Церковная  музыка  и  пение есть - Священнодействие.

      Вопрос  музыкально - певческого  служения в  Церквах  Евангельско - Баптистского  братства в наше  время  весьма  актуален.

      Музыкальные произведения,  включая мелодии  и  слова,  исполняемые  на  Церковных  Богослужениях,  да  и  вообще  среди  верующих, в последнее  время, вызывают  жаркие  дискуссии  и споры. 

       Линия  фронта  по  данному  вопросу, проходит  между  понятиями:

а.  Музыка  Церковная  и  не  Церковная.

б.  Пение, в  плане  содержания,  Церковное  и  не  Церковное.

в.  Манеры  исполнения Церковные  и  не  Церковные. 

г.  Да  и  вообще  существует  ли  "понятие",  Христианская  музыка  и  пение,  и  не  Христианская.

        Одни  утверждают,  что  понятие ,  как музыка Церковная  и  Христианская,  это  вполне  обоснованные  понятия, и  имеют  под  собой  Библейскую  основу. 

         Сторонники  другой  точки  зрения  утверждают,  что  любая  музыка, независимо  от  её  жанра,  стиля  исполнения,  прославляет  Господа. 

          В  своем  слове  я  буду  придерживаться  позиции,  что  существует Церковная  Христианская музыка, и  музыка  мира  сего.  К  стати  сказать,  что  даже  люди  мира  сего  отличают  музыку  Церковную  от  не  Церковной.           

         Я  не  специалист  во  всех  тонкостях музыкальной  грамматики,  но  как  Пастор  Церкви  претендую  на  право  голоса  в  рассуждениях  по  данному  вопросу. 

          Более  того,  как  Пастор,  я  несу  ответственность и  за  музыкально-певческое  служение  в  Церкви.  Эта  ответственность  возложена  Господом,  и  выражена  в  словах  Апостола   Павла:  "Держись  образца  здравого  учения." 2Тим. 1,13.  Держаться  образца  здравого  учения Пастор  обязан не  только  в  проповеди  Евангелия,  но  и  во  всех  сферах  Церковной  деятельности,  включая,  детское  служение,  подростковое  служение, молодёжное  служение,  проповедническое,  музыкально  певческое  и  т. д. 

          Более  того,  смею  утверждать на основании  Писания,  что  во - первых  и  в  большей  степени  за  Церковь  и  все  сферы  её  служения,  отвечает  Пастор,  и  спрос  будет  с  него.  Книга  Откровения, послания  семи  Церквам.  Откр. гл. 2-3.  Ангелу  Фиатирской  Церкви  напиши:  знаю  твои  дела,  и  любовь  и  служение,  и  веру  и  терпение.... но  имею  немного  против  тебя,  потому  что  ты  попускаешь  жене  Иезавели ... Откр. 2, 18-20. 

         К  великому  сожалению  сегодня  попустительство  очевидно  по  многим  вопросам,  вопреки  учению  Евангелия.  И  это  попустительство  происходит  под  натиском  отдельных  людей,  или  групп,  которые  ставят  свои  условия:   "если  не  позволите,  то  мы  уйдём  из  Церкви. " Служители  должны  бодрствовать,  и  не  поддаваться  на  такие провокационные  заявления. 

         Многие  пасторы  Церквей  попали  под  обольщение такого  модного  заявления:  Мы  должны  делать всё,  что  только  возможно,  чтобы  удержать  молодежь  в  Церкви.  Поддавшись  этой  теории,  им  пришлось  идти  на  многие  компромиссы,  что  привело  к абсолютной  потере  страха Божия и  потере  Святости.  

          Среди  подобных  есть  и  такие  заявления.  Скучно  у  вас  на  собрании.  Поёте  скучные  песни,  заунывные,  никакой  радости,  никакого  фана.  

          Позвольте  повторить  слова  одного  служителя.  Духовные  песнопения  не  бывают  скучными.  Просто  мы  уже  так  далеко  зашли  в  зависимости  от  мирского  и  плотского,  что  не  можем  воспринимать  молитвенного,  назидательного  духовного  песнопения.  Оно  для  многих  стало  скучным,  неинтересным  и  раздражительным. 

Христианское,  Церковное   песнопение.

        Апостол  Павел  пишет в  послании  к  Коринфянам:  Итак,  кто   во  Христе,  тот  новая  тварь. 2Кор. 5,17.  Что  это значит? Это  значит новая  жизнь, новые  цели, новые  мысли,  новые  слова,  новые  песни,  новые  мелодии. 

        Вместе  с  рождением  Нового  внутреннего  человека   от  Духа  Святого,  рождается  Свыше,  и  всё  остальное.  Наставляя  верующих в  Ефесе, Павел  пишет:  Вы  познавши  Христа...отложите  прежний  образ  жизни ветхого  человека,  истлевающего  в  обольстительных  похотях....обновитесь  духом  ума  вашего... облекитесь  в  нового  человека,  созданного  по  Богу... и  никакое  гнилое  слово да  не  исходит  из  уст  ваших,  а  только  доброе,  ДЛЯ  НАЗИДАНИЯ  В  ВЕРЕ,  ДАБЫ  ОНО  ДОСТАВЛЯЛО  БЛАГОДАТЬ  СЛУШАЮЩИМ...Еф. гл. 4.

        Вот  этой  плотской  "гнили"  не должно  быть  у  Христианина  не  только  в  словах в  его  речи,  но  и  в  бессмысленных  дешёвых  песенках, с  душком  плотской  похотливости.  Этой  "гнили"  не  должно  быть  в  музыке,  от  которой   угасают  все  возвышенные,  чистые  и  святые  порывы,  забиваясь  в  угол, а  наружу  "вылазят"   плотские  греховные  эмоции,  выражающиеся  в громких  криках,  скачках,  непонятных  корчаньях,  "святом  смехе",  и т. д.      

         Церковные  музыка  и  песнопения  должны  быть  украшены  благочинием  и  благоговением.  Поведение  исполнителей  должно  быть  благопристойным.  /благопристойность это - приличие, в позах, в  движениях и т. д./  В  Церкви  не  должно  быть  места  исполнению,  подобного  как  в  ночном  клубе  или  на  дискотеке,  которое  похоже  больше  на  "беснование". 

         Один  известный  регент   в  православной  Церкви,  послушав пение  одного  хора  сказал:  Хор  поёт  чудесно, но  ТЕАТРАЛЬНО  НЕ  ЦЕРКОВНО... Изумительно!  Бесподобно!  НО, ЗНАЕТЕ,  ЧТО ТО  НЕ  ТО....ЧТО ТО  ПОСТОРОННЕЕ  СЛЫШИТСЯ.  ДАЖЕ  ВСЁ  НАСТРОЕНИЕ  ПОСЛЕ  ЕВАНГЕЛИЯ,  КАК  РУКОЙ  СМЫЛО...  Я  полагаю  стоит  прислушаться,  и  есть  над  чем  подумать!              

Церковное  песнопение это - священнодействие.

     СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЕ - что  это  такое?  

           Священнодействие  составляет  для  народа  Божьего  само  средоточие  Богопочитания  и  служения  Богу.  /Теологический  энциклопедический словарь.  Уолтер  Элвелл. /  

           Священнодействие, включает  в  себя  так  же ликование,  превозношение и прославление  Бога.  Это  благодарение и прославление  Божьей  благости  и  справедливости.  Это  превозношение  Его  величия  и  Его  бесконечной  любви. 

            Исходя  из  этого  мы  должны  согласиться,  что  музыка  и пение  в  Церквах  должны  быть  орудием  священнодействия.  

            ЛИКОВАТЬ - значит  торжествовать, восторженно  радоваться.  Торжество  и  восторженная  радость должны  быть  в  рамках  Священного  Писания.  Служите  Господу  со  страхом  и  радуйтесь  с  трепетом.  Псал. 2.11.  

            Следует  всегда  помнить,  что  существует  понятие  эстетики  в  музыкальном  и  певческом  служении  в  Церкви.  

             ЭСТЕТИКА   это -  учение  о  формах  прекрасного  в  художественном  творчестве.  Это  красота  и художественность  в  оформлении.  /Словарь  Ожегова/.

             Кто - то  скажет, но  ведь  понятие  красоты - это  относительное  понятие,  у  каждого  может  быть  своё  восприятие  и  понятие  красоты.  Да  это  так.  Но  давайте  отталкиваться  от  изначального.  Бог  сотворив  Вселенную  и  все,  что  наполняет  ее, -  сказал:  Весьма  хорошо!  Диавол  овладев  умами  людей,  вот  это  "весьма  хорошо",  разрушил,  исказил,  обезобразил,  опошлил  и  опорочил,  до  такой  степени,  что  Бог  в  своих  планах  заложил  творение  Новой  земли  и  нового  Неба.  Притом  следует  всегда  помнить,  что  и  сам  человек,  по  своим  делам  и  преступлениям  стал  мёртвым  для  Бога,  и  ему  необходимо  новое  духовное  рождение.  

             Возьмём  в  пример  следующее.  Художники  и  их  произведения.  Мы  понимаем  красоту, Натюрмортов, Портретов,  Природных  сюжетов  и  т. д.  Мы приковываем  наши  взгляды  к  подобным  произведениям,  и  восторгаемся  талантами  и  мастерством  руки  художника,  понимая,  что  это  талант  Свыше,  от  Бога.  

             Сегодня  нам  навязывается  новое  понятие  красоты  и  полета  мысли в  картинах  современного  творчества.  К  примеру:  чёрное  полотно,  посреди  мазок  бесформенный  красного  цвета,  ну  и  в  углу  зелёная  точка... Сложно  конечно  в  этом  творчестве  увидеть  хоть  какую то  эстетику... Да  и  полёт  мысли  какой то  непонятный,  сомнительный.

             Вот  если  бы  Господь сотворил  нашу  землю  примерно  так:  Бесформенная  чёрная  глыба,  и  посреди  один  Кактус  и  всё.  И  доказывай  тогда,  что  это  красота,  и  особый  полет  мысли.   Не  забудем,  что  есть  СВЕТ  и  ТЬМА,  и  между  ними  борьба.  И  эта  борьба  не  только  в  картинках,  в  моде,  в  одежде,  но  и В  МУЗЫКЕ  И  В  ПЕНИИ! 

               Мы,  как  Христиане,  участники  этой  брани, против  духов  злобы поднебесных...Еф. 6,12. должны  сделать  всё, чтобы  все  наши  таланты  то ли  проповедь  Слова  Божия,  то ли  пение,  то ли  музыка,  служили для  победы  Света  над  тьмой,  и  служили исключительно  для  славы  Господа! 

           Священное  Писание говорит  ясно  и  определенно,  что  существует  музыка  духовная  и  не  духовная.   Апостол  Павел  пишет  в  послании к  Ефесянам:  Назидая  самих  себя  псалмами и  славословиями  и  песнопениями  духовными... Еф. 5, 19.  Тот  же  апостол пишет  и  верующим  в  Колоссах:  ...научайте  и  вразумляйте  друг  друга  псалмами,  славословием  и  духовными  песнями,  во  благодати   воспевая  в  сердцах  ваших  Господу.  Кол. 3,16.  

            Духовное  песнопение, в  самом  глубоком  смысле  и  понимании,  может  произвести  только  духовный  человек.  Духовный  же  человек, это  человек,  в  котором  живёт  Дух  Святой.  Эта  истина  подтверждается  многими  местами  Священного  писания.  Рим. 8,9.  1Ин. 4,4.  1Кор. 6,20.  

            Просто   для  размышления.  Колыбельную  песню  никто  не  играет,  когда  маршируют  военные.  И  громкую  барабанную  музыку,  вы  не  играете  у  колыбели  ребёнка. 

            Бог  не  тушит  свет  вместе  с  вами,  музыканты  и  певцы.  Он  есть  Свет.  Да  однажды  Он  потушит  свет.  И  будет  мрак  и  тьма.  И  эта  тьма  будет  вечная.  Об  этом  очень  хорошо  написал  апостол  Пётр  в  своём  втором  послании.  2Петр. глава  - 2. 

            Музыка  и  слова  должны  соответствовать  и  гармонировать  одно  с  другим.  Музыка  должна  служить  содержанию,  словам,  помочь  донести  слово  до  слушателя.  Когда  громыхающая  музыка  хоронит  под  собой  слова - это  не  допустимо!

            Тогда  нам  говорят,  что  музыка сама  по  себе, вообще  то  нейтральна.  Позвольте  с  этим  не  согласиться. Ноты  сами  по  себе,  конечно  нейтральны.  Но  когда  они    в  определённом  порядке,  и  в  зависимости  друг  от  друга,  уже  создаётся  мелодия.  Это  равносильно,  как  и  в алфавите.  Буквы  сами  по  себе  нейтральны.  Но  когда  вы  их  расставляете  в  том  или  ином  порядке,  получается  определённое  слово.  И  это  слово  может  быть  или  ругательным,  или  с  благодатью,  приправленным  солью.  

           Оккультные  силы  и  языческие  религии  хорошо  знают,  что  музыка  способна  вызывать  в  человеке  сверхъестественные  переживания. И  потому  сознательно используют  такую  музыку, которая  может  вводить  в  транс  и  создавать  атмосферу, при  которой  начинают  действовать  демонические  духи.     

          Итак,  Церковная  музыка  и  пение  есть  -   Священнодействие.   

           Мы  с  вами  говорили,  что  СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЕ  имеет  своей  целью  БОГОПОЧИТАНИЕ  и  СЛУЖЕНИЕ  БОГУ.  Каким  образом  музыкально - певческое  служение  участвует  в  этом?

           1.  ХРИСТОЦЕНТРИЧНОСТЬ.

           Это  первое  и  пожалуй  самое  главное,  что  должно  определять  ход  и  содержание  наших  Богослужений.   Всё  Писание  от  книги  БЫТИЕ  и  включая  книгу   ОТКРОВЕНИЕ  повествует  нам  об  Иисусе  Христе,  как  о  закланном  Агнце, за  грехи  и  преступления  всех  людей.  Иисус,  давая  обетование  о  пришествии  Духа  Святого,  Духа  Истины,  перед  Своими  страданиями  и  уходом   с  земли  сказал  следующее  слово:  Когда  же  придёт  Он  Дух  Истины...Он  прославит  Меня,  потому  что  от  Моего  возьмёт,  и  возвестит  вам.  Ин. 16, 13-14.  И  этот  же  Дух  Утешитель... научит  вас  всему,  и  напомнит  нам  всё,  что  Я  говорил  вам... Ин. 14, 26.  Итак,  ДУХ  СВЯТОЙ  ПОСЛАН  ПРОСЛАВЛЯТЬ  ХРИСТА,  и  передавать  Его  слова. 

            По  этой  причине,  если  Дух  Святой  живёт  в  нас,  Он  не  может  ничего  другого  совершать  через  нас.  И  если  в  нашем  служении,  то ли  проповедь,  то ли  пение,  то ли  музыка не  Христоцентричны,  то  стоит  задать  вопрос... от  какого  источника  и  от  какого  духа  мы  питаемы  и  вдохновляемы?   Любой  вид  служения  и  любой  наш  талант  должны  направлять  взоры  слушающих  ТОЛЬКО  НА  ХРИСТА! 

            И  если  наше  пение,  включая  мелодии  и  слова  не  производят  этого  действия,  нам  следует  пересмотреть  наши  репертуары.

             2.  ПОКЛОНЕНИЕ  И  ПРОСЛАВЛЕНИЕ  БОГА. 

       ПОКЛОНЕНИЕ  ЭТО - воздояние  особых  почестей,  тому  или  другому.  Писание  учит  нас,  что  поклоняться  должно  одному  БОГУ!  Господу  Богу  поклоняйся,  и  Ему  одному  служи. Мф. 4,10.  Диавол  пытается  сделать  всё,  чтобы  поклонение,  принадлежащее  только  Богу,  присвоить  себе.  Отк. 13,4.  Поклонение,  принадлежащее  только  Богу,  мы  можем  совершать  даже  человеку,  воздавая  ему  чрезмерные  почести  и  похвалы. 

         Даже  благочестивые  и  верные  Богу  Ангелы,  не  принимают в  свой  адрес  никакого  поклонения.  Ангел  сказал  Иоанну  на  острове  Патмос, когда  тот решил  поклониться Ему... смотри  не  делай  сего; ибо - я  сослужитель  тебе  и   братьям  твоим  пророкам,  и  соблюдающим  слово  книги  сей; БОГУ  ПОКЛОНИСЬ...Откр. 22,9.

       Истинное  поклонение  и  прославление  Богу  может  происходить  только  из  искупленного  сердца,  из  искупленного  духа. 

         Поклонение  должно  быть  в  духе  и  истине. Поклонение  в  духе,  это  означит,  когда  наш  дух  соединен  с  Духом  Святым,  через  рождение  Свыше.  Поклонение  в  духе  и  истине возможно  тогда,  когда  мы  водимы  Духом  Святым.  Ибо  все  водимые  Духом Божиим,  суть  сыны  Божии. Рим. 8,14. Истинное  поклонение всегда  обусловлено образцом  здравого  учения.  Это  касается нашей  личной  жизни,  и  нашего  служения во  всём  его  содержании,  в  том  числе музыке  и  пении.  

            3.  Церковь  призвана  провозглашать   принципы  Царствия  Божия.

         Царство  Божье это Святое  Царство.  Этим  Царством  правит  суверенный  Бог,  правит  безраздельно.  Царство  Божье  имеет  свои  принципы  и  законы,  имеет  свою  Небесную  культуру. Царство  Божье  не  от  мира  сего...  так  сказал  Сам  Иисус.  Ин. 18,36.  У  этого   мира  своя  культура.  У  каждого  народа  своя  культура.  Это  мирская  культура.  Хотя  у  каждого  народа  своя  культура, но  их  объединяет  общая  греховная  сущность.   Ибо  всё,  что  в  мире,  похоть  плоти,  похоть  очей  и  гордость  житейская,  не  есть  от  Отца,  но  от  мира  сего.   1Ин. 2,16. 

         И это  самое  главное  отличие  мирской,  земной  культуры  от  Небесной.  Церковь  призвана  своей  жизнью и  служением  являть культуру   Небесного  Царства.  Хотя  мы  и  живём  в  этой  мирской  культуре,  но  мы  не  должны  быть  частью  её. 

        Мы  новое  творение  в  Иисусе  Христе,  и  призваны  провозглашать  культуру  Небесного  Царства.  В  послании  к  Римлянам  Апостол  Павел  пишет: И  не  сообразуйтесь  с  веком  сим,  но  преобразуйтесь  обновлением  ума  вашего,  чтобы  вам  познавать,  что  есть   воля  Божия,  благая,  угодная  и  совершенная.  Рим. 12,2.

         Культура  Царства  Небесного,  это  культура  святости  во  всех  проявлениях   жизни  Христианина.  Если  мы  допускаем  в  Церкви  новшества  невозрожденного  мира,  в  чём  бы  они  не  заключались,  мы  поступаем,  как  враги  Креста  Христова.  Мы  работаем  против  Царства  Божьего.

         В  Небесном   Царстве  и  пение  Небесное  и  музыка  Небесная.

         4.  Церковь  призвана  делать  всё,  чтобы  расширять  Царство  Божье.  

         Принципы  расширения  Царствия  Божия  заключены  в  словах  Господа.  Эти  слова  следующие.  Идите  по  всему  миру  и  проповедуйте   Евангелие  всей  твари.  Кто  будет  веровать  и  креститься,  спасён  будет;  а  кто  не  будет  веровать  осуждён  будет... Мрк. 16, 15-16.  

          Царство  Небесное  должно  охватить  весь  мир  через  проповедь  Евангелия.  Евангелие  возвещается  не  только  через  проповедников,  но  и  через  пение  и  через  музыку.  Верно  говорили  наши  отцы  и  деды,  что  хоровое  и  музыкальное  служение это -  вторая  кафедра  в  Церкви.  И  через  эти  виды  служения  души  должны  умилятся  и  сокрушаться,  приходить  в  раскаянии  ко  Христу,  затем  возрастать  и  преображаться  в  образ  Господа  Иисуса  Христа. 

          Если  музыкально - певческое  служение  не  выполняет  этой  миссии,  нам  следует  остановиться  и  хорошо   подумать.  Чтобы  песни  содействовали  пробуждению  грешников,  они,   эти  песни  должны  быть  духовными,  они  должны  быть  исполнены  силою  Духа  Святого.  Вот  почему  в  своих  посланиях  апостол  Павел  употребляет  следующее  сочетание:  "Песнопения  духовные",  и  "духовные  песни".  Еф. 5,19.   Кол. 3, 16.  Павел  написал  это  не  случайно.  Он  точно  знал,  что  музыка  в  исполнении  Давида,  успокаивала  Саула,  когда  на  него  сходил  злой  дух. 1Цар. 16,23.  Сегодня   всё  больше  такой  музыки,  от  которой  дух  злой  не  отступает,  а  наоборот  приступает. 

          История  доносит  до  нас  следующее  свидетельство:  Во  времена  Реформации  в  Германии  песни  Мартина  Лютера  пробудили  больше  душ,  чем  все  его  проповеди  и  писания  вместе  взятые.  

           Итак,  музыка  и  пение  есть  важная  составляющая  в  Церковном  Евангелизме  и  расширении  Царствия  Божия. Это  есть  СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЕ,   а  не  просто  зрелище,  где  выступают  те  или  иные  музыкально - певческие  коллективы.              

В  заключение  некоторые  наблюдения  и  свидетельства.

        Сатана  понимает,  что  для  того,  чтобы  в  последние  дни  перед  пришествием  Иисуса  Христа  добиться  определенного  успеха,  ему  необходимо  обрести  влияние  на  молодежь.  И  одно  из  полей,  на  котором  он  имеет определенный  успех  это - музыка. 

        Сверх  громкая  музыка  с  однообразным  оглушающим  ритмом,  ароматные  вещества,  темнота,  постоянная  смена  цвета,  вспыхивающий  как  молния  свет  и  большое  колличество  зрителей,  которые  так  же  воздействуют  друг  на  друга, -  вот  существенные  признаки  рок - концертов  и  дискотек.

          Всё  это  так  же  используется  для  того,  чтобы  ввести  участников  спектакля  в  такое  состояние,  при  котором  они  будут  восприимчивы  к  гипнозу  и  открыты  для  проникновения  демонических  духов.  

ПРИМЕР.

          Американский  учёный  Дэн  Вагнер,  наблюдавший  в  специальной  лаборатории  различных  животных, установил,  что  они  не  только  слушают  музыку,  а  проявляют  при  этом   разные  вкусы.  Дельфины,  к  примеру, предпочитают  классическую  музыку,  и  у них  есть  любимые  композиторы - в  частности,  Бах.  Внимая  его  хоралам,  они  становятся  ещё  дружелюбнее  к  людям.  Что  же  касается   рок - музыки,  то  она  вызывает  у  дельфинов  отвращение. 

         Свиньи  же  наоборот,  любят  только  рок,  а  классическая  музыка  приводит  их  в  крайнее  раздражение.  Вот  где  уместно  вспомнить  слова  Иова.  И  подлинно:  спроси  у  скота - и  научит  тебя,  у  птицы  небесной - и  возвестит  тебе.  Или  побеседуй  с  землёю,  и  наставит  тебя,  и  скажут  тебе  рыбы  морские.  Иов.  12, 7-8. 

          Посему  разговоры  о  том,  что  если  в  Церкви  нет  современной  музыки,  то  у  такой  Церкви  нет  и  будущего.  Это  дьявольский  обман.  Всё  как  раз  наоборот,  если  в  Церковь  проникнет  мирская  музыка,  то  Церковь  исчезнет,  как  исчезли  многие  рок - группы. 

          Смотрите,  что  происходит  сегодня  в  Христианстве: 

Плотские  музыканты  ворвались  в  Церковь  и  принесли  своё  понятие  о  Боге. 

Гомосексуалисты  ворвались  в  Церковь  и  несут  своё  понятие  о  Боге. 

Самоубийцы    и  богословы  поддерживающие  их,  насаждают  своё  понятие  о  Боге.

Бени  Хин,  валяя  всех  на  своих  сборищах,  имеет  своё  понятие  о  Боге.

Движение  Святой  смех - своё,  Инкаунтер - своё  понятие  о  Боге.

           И  всё  это  яркий  признак  последнего  времени.  

          Павел  пишет: Итак,  умоляю  вас,  братья... не  сообразуйтесь  с  веком  сим,  но  преобразуйтесь  обновлением  ума  вашего,  чтобы  вам  познавать,  что  есть  воля  Божия,  благая,  угодная  и  совершенная... Рим. 12,1-2.  

А.К. СИПКО. 

Комментарии

Наша Информация

  • Адрес: 8913 N Nettleton Ln.,
    Spokane, WA, 99208, USA
  • Телефон: 509-465-8890
  • Email: sbaptistchurch1998@gmail.com
  • Website: www.baptistchurch.us

Связаться!

Свяжитесь с руководителями церкви