Иов 1:6
При благочестии Иова причина постигших его бедствий заключалась не в нем; она лежала вне его, - в клевете злого духа (ст. 9-11), давшей Божественному Правосудию повод доказать на примере Иова торжество правды и добра над злом. На поэтическом языке автора книги данная мысль выражена образно: им нарисована небесная картина явления пред лице Божие "сынов Божьих", т. е. ангелов (Псалтирь 28:1; 88:7; Даниил 3:92), названных так по своей богосозданной и богоподобной природе, и вместе с ними сатаны (ср. 3-я Царств 22:19-22). Последнее имя, выражая идею злого, коварного существа, в смысле нарицательном обозначает вообще противника, клеветника (Числа 22:22; 1-я Царств 29:4; 3-я Царств 5:18; 11:14, 23, 25; Псалтирь 108:6), а в смысле собственном - злого духа (1-я Паралипоменон 21:1; Захария 3:1). "Гассатан" (с опред. членом) - враг в абсолютном смысле, - враг Божий, божественных планов и творений - людей, их спасения.